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É fascinante buscar vestígios do porco no mito e na história, retraçar seus significados mágicos e religiosos que acompanharam sua evolução e difusão na maior parte do mundo. Neste sentido, contamos com uma preciosa reconstrução realizada por Donato Matassino, Ferdinando Ciani e Riccardo Valli (em “L'Allevatore” , 15-30 de abril de 2005, cortesia).

As primeiras figuras de culto representando a porca são redondas em forma de vaso e surgiram há cerca de 7.000 anos. Eles parecem depender de vários fatores, incluindo o rápido crescimento e prolificidade do animal, o hábito de farejar e cavar o solo (o submundo).

Mas talvez a função mais importante a ser exaltada fosse sua fecundidade; de facto, a porca esteve prenhe durante quase 4 meses, alternando com outras duas fases de preparação e esterilidade. Essa ciclicidade permitiu, em algumas culturas históricas do período arcaico, dividir o ciclo anual em três fases. De fato, a deusa egípcia Toeris, representada com uma cabeça de porco, era a deusa que presidia a alternância do tempo (Civitelli, 2001).

A porca, deusa do céu e mãe das estrelas

No antigo Egito, o porco é o ser sagrado para os deuses Seth e Thoth e a porca representa a deusa do céu Nut, cujos filhos - as estrelas - eram engolidos pela manhã e ressuscitavam à noite, enquanto a deusa Ísis é representada entronizada em um porco (Civitelli, 2001).

O porco selvagem que faz a terra emergir das águas

Na Índia, a deusa porco Vajravarahi (a porca do diamante) tem a estrela de seis pontas e dança ao longo da órbita das estrelas, tendo sob ela dPal-Idan-iha-mo, a deusa de Soma, do oceano de leite ou de sangue do qual tudo foi criado.

Na religião védica e depois hindu, o javali Varaha é uma das dez encarnações terrenas da deusa Vishnu, pertencente ao sagrado Trimurti junto com Brahma e Shiva, que assume a aparência de um porco selvagem para fazer a terra emergir do águas (Civitelli, 2001) .

O Grande Porco Primal

Nos Samaras tibetanos, as rodas da vida que, para serem regeneradas, devem ser percorridas em ambas as direções, têm um porco, a essência original, no centro do labirinto esférico. De fato, o princípio inspirador é o seguinte: “No princípio, no Oriente, vivia o Grande Porco Primordial. O Sol e a Lua eram seus olhos e as estrelas, surgindo e se pondo, passavam por seu corpo. Tudo o que existe nasceu da primeira porca: ela é a mãe de todos nós” (Civitelli, 2001).

Símbolo dos sacerdotes

Entre os celtas, o porco selvagem era um dos símbolos do deus Lug e representava a casta druídica, em contraste com o urso que era o emblema dos guerreiros. Durante o período de Saman, correspondente ao atual dia dos mortos, o porco era um elo sagrado entre o mundo dos vivos e a vida após a morte; o animal, morto à noite para o banquete sacrifical, voltou à vida ao amanhecer, representando a natureza cíclica eterna dos eventos. Mas a simbologia, que os druidas atribuíam ao javali, sugere que o animal desempenhava uma verdadeira e própria função ritual de fundação, atribuída apenas a um animal-guia (Civitelli, 2001).

Natureza selvagem, domesticação útil

Na China, a ambigüidade simbólica do porco tem sido utilizada para fins didáticos e de alerta: no início representa a natureza instintiva, suja, agressiva que, uma vez domada, revela-se de grande utilidade (Civitelli, 2001).

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